第206章 天地革而九鼎移,武道至人,拳意实质！ （7400）

发严密，要用自身法度涵盖一应天地法则，或曰“天纲”。

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此界即是天庭仙神的祖地，也是他们试验“天纲”的道场，自不许任何旁门道统流传。

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等到“天纲”真正完备后，便是真真正正的疏而不漏，周遍寰宇，无所不至，严丝合缝，一切有情众生，皆在其中，难得解脱。

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佛门亦有同样的“十法界”设计，又欲要建立“六道轮回”，便同天庭合作，一力绞杀散仙、野狐禅之流。

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若天纲铸成，六道轮回建立，对那位天帝，以及诸位帝君来说，是大成就。

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于玄门正宗是大圆满，于佛门正法是大功德。

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于诸天世界、有情众生，却非是福祉所在。

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说到此处，李林甫又叹息一声，语气中流露出无尽寂寥之意，摇头道：

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“所谓真者，无外乎天地根本法则，只可惜，你置身此界，所得所悟，皆是天庭诸位帝尊阐释、显化之法，又岂能圆满？

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你约莫也是察觉到这一点，才会求助于禹王的上古之法，可这唯一一条路径，都已被本尊堵死后，你又当如何？”

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在李林甫的注视中，徐行虽是撑持着徐州鼎，浑身气机却早已絮乱不堪，只凭足够森严的法度，才能勉强扛住。

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那无限攀升的气机，也是拦腰折断，虽是没有再向下滑落，却也如遭禁锢，无论如何冲击，都无从突破。

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上古之法，不求真假，不辨虚实，只求伟力归于自身，混同天地，一力打破清浊，贯通阴阳，自成一域。但这样的道路，在遍布“天纲”的外界，根本就走不通，唯有在秘境中，依托徐州鼎，才有一线机会。

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可“禹贡”之道，首重稳定，如若不然，禹王也不会铸九

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