第206章 天地革而九鼎移,武道至人,拳意实质！ （7400）

乃是承袭上古，并没有经过天庭法度的改造，是以极其容易滋生出如无支祁这般神灵。

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这也是为何，要有一尊“徐州鼎”在手，镇压天地四方，才能修行入门。

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只不过，李林甫早有布置，取了一点至纯魔种，融入青铜鼎的法度中，才能起到如今这般作用。

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就连徐行都不曾料到，李林甫的手段竟然高妙至此，只用些许魔念，便收获到如此战果。

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李林甫凝成的琉璃人形张口一吸，那座地陆上便有数百神灵腾空而起，落入他口中，被其吞入腹中，化为资粮。

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他的身影越发凝实，又道：

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“真仙之道，重在‘求真’二字，要于虚假中诞生出一缕真性，方可以此为凭，登临‘玄妙无边方广世界’。

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可这一缕真性，亦要有寄托之所，如今你一身法度，已为本尊所用，即便将真性凝聚成型，又能往何处去？”

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真仙和阿罗汉虽是同等功果，可内里依循之道，却有所不同。

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真仙这个“真”字，便是借假修真之意，要从元气流变等诸多“假相”中，求得一己之真。

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阿罗汉的功果，则是要明悟生死晦明，视大千为一梦，梦乡之后，一切幻想归为一灭，此即佛门所谓之“梦幻泡影”。

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不同的成就，也就意味着破空飞升后，在“玄妙无边方广世界”的去处。

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其实，以往那些旁门道统，也不是没有出过顶尖人物。

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这些大神通者，甚至足以在“玄妙无边方广世界”中开辟道场，庇佑门人，即便不如佛道二宗，也足以逍遥万世。

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只是，自从天庭完善法箓之道后，体制便越

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