第124章 坛城法界,破尽四密,参详金刚（万字章节）

外表看似相同，可若是对比来看，就会发现内里结构截然不同。

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北宋世界的武者还需要自行构筑内力循环，而此界武者的体魄已经如徐行的“真形法体”一般，产生了源于生命本质的变化，真正具备了永固性的超凡器官。

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刚强的真气再搭配上同样强横的体魄，以及此界奇特的时空属性，最终也就延伸出来一条奇特的修行道路。

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等到真气和体魄都达到进无可进的地步后，武者便会试着引入外界的天地元气，形成所谓的“空境场域”。

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在徐行看来，就是用真气、体魄为基础，辅以天地元气为耗材，搭建一座完全属于自己，硕大而精密，足可遮风避雨的建筑。

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练成这一座“空境场域”的最终目的，就是为了彻底从无所不在的元气洪流中独立出去，最终撕裂胎膜，抵达世界外层，也即是此界传说中的“破碎虚空”之境。

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这建筑中的种种榫卯、机巧，便是空境宗师毕生的武学精髓。

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而组成四密尊者这座胎藏曼陀罗场域的材料，徐行却是熟悉得不能再熟悉。

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来自北宋世界的密宗最高绝学“大日如来加持神变”，或许可能在品秩上，比不上此界密宗的根本大法“智慧书”，以及八思巴的精神奇功“变天击地大法”。

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但其中所蕴含的真意，无疑是一脉相承。

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念及此处，徐行豁然睁开眼，对着盘坐莲台四周，闭目诵念佛经镇压，试图度化自己的四密尊者摇了摇头，有些遗憾地道：

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“你们这座借助前人经验而成的场域，虽是结构紧密、规模宏大，终究是太过僵化。

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真要打起来，还是失之灵动啊……”

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虽然初见这座场域之时，徐

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