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对象局限于神话、民间故事、尤其是这些以书面语言为载t的叙事作品中。即使是进入到非语言材料构成的叙事领域中,也是以用语言作载t的叙事作品的研究为参照进行的。连巴特撰写的《时装t系》一书,也是在研究报刊杂志上关于时装的文字元号。单就神话,民间故事,而言,叙事学早期关注的是前二者,主要研究的是“故事”;叙事学发达以後主要研究後者,关心的是“叙事话语”。所以它们是不能同日而语的。这样,从实际发展情情况来看,叙事学是对主要以神话、民间故事、为主的书面叙事材料的研究,并以此为参照研究其它叙事领域。

“叙事学”一词最早是由托多罗夫提出的。他在1969年发表的《〈十日谈〉文法》中写道:“……这部着作属于一门尚未存在的科学,我们暂且将这门科学取名为叙事学,即关于叙事作品的科学。”实际在此之前,叙事学的研究构想和理论轮廓已经相当完整。叙事学的产生是结构主义和俄国形式主义双重影响的结果。结构主义强调要从构成事物整t的内在各要素的关联上去考察事物和把握事物,特别是索绪尔的结构主义语言学从共时x角度,即语言的内在结构上,而不是历时x角度、历史的演变中去考察语言,这种研究思路对叙事学的产生起了重大影响。

尽管“叙事学”一词在1969年才由托多罗夫ttodorov正式提出,但人们对叙事的讨论却早就开始了。柏拉图对叙事进行的模仿isis/叙事diesis的着名二分说可以被看成是这些讨论的发端。18世纪正式登入文学殿堂後,对叙事尤其是的讨论更加充分全面:从的内容到的形式,再到的功能和读者的地位等。今天人们热衷讨论的一些叙事学范畴,如叙述视点、声音、距离等,也早有人讨论过。如李斯特thoaslister于1832年就利用“叙述视点”来分析作品,同时期的另一位学者洛克哈特johngibnlockhart更是使用这一术语来探讨如何使作者与自己的作品保持恰当的“距离”。後来经过亨利·詹姆斯henryjas的全面讨论,福斯特eforster和马克·肖尔schorer等的深入发挥,叙述视点成为批评自然也包括叙事学中最为重要的术语之一。

叙事学理论/11

式,并尝试用语言学模式发现人类思维的基本结构。

迄今为止,我们所熟悉的叙事学通常是指20世纪60年代在结构主义思cha0这块沃土上结出的“一颗丰硕的果实”-经典叙事学。托多洛夫、热奈特、罗兰·巴特、格雷玛斯、布雷蒙等老一辈叙事学家以对

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