陈成投机取巧,把一首纯粹的写景诗硬要塞进了满满了佛法!
可是现在路大诗师甚至说,自己在佛法上也技不如人!
这是多么让人不可思议!
路承允哎!
始安城中诗艺最高,佛法最高的大诗师哎!
怎么会在两个方面同时输给一个昨天还名不见经传的人!
而且还承认地这么干脆!
面对弟子们的不可思议,路承允笑了笑:“如他这一番的禅理,为师似乎在一位泰斗身边听过一样的。”
众弟子问道:“哪位泰斗?”
还能有谁?
王维王摩诘!
王维老师一生留下了无数的经典之作,其抒写隐逸情怀的山水田园诗,诗中有画,画中有诗,自然最为出名。
但是他的诗里,不光光只是风景写得好,那些看起来恬适、幽静,与陶渊明,谢灵运一脉相承,具有超逸美的诗作,其实景物不一定就是他亲眼所见(这与孟浩然老师不同),而是经过他精心编排了。
但为什么是这样排布,而不是那样排布,或者如同自然界本身的样子——
那就是因为他要展示他佛法的修为。
甚至他也不是有心的,只是佛理禅机已经透入了他的骨髓,所以自然而然地挥发出来了!
“去年王侍御来岭南的时候,你们可知道姜有望先生是如何评价他的诗作的?”路承允问道,然后自己回答道:“句句见佛心!”
五律派弟子们讶然。
陈成也忍不住微微点头:这位姜有望先生还真有点门道!
王维老师的是,除了苏轼对他的评价格外出名,另外一位大家,王士禛的评价也非常精到。
王士禛论诗主“神韵”:“神韵二字,予向论诗,首为学人指出”(《带经堂诗话》),所以他格外推崇王维,的“无迹可求”、“兴象传神”,称颂王维诗“兴会神到,自然高妙”(对孟浩然诗的评价则是“兴会超妙,不似后人章句”)。
而他对王维老师的《辋川绝句》评价“字字入禅”,与姜有望先生说“句句见佛心”可谓英雄所见略同!
《心经》言:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”佛教认为色空不二。色,是有颜色、有形状态的物质现象,是呈现在众人面前的万事万物;空,是空性,不是什么都没有的一潭死水式的断灭空、顽空,而是指所有事物都是各种因缘和合而生起,不能离开其他事物独立存
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共6页