第496章 无为而治

，只能为它创造良好的环境，让它自然成长。

法琳曾经因为劝隋炀帝，导致被剥夺度牒，不能继续当和尚，所以后来当了一年的道士。

因为他本身就是神童，过目不忘，他当然知道道家的这个学说。

而上官仪不一样，他小时候读的是儒学，中途也只当了一年的和尚，他最多就是知道佛法。

不能会吃饱了，去看什么道家的经典，更不可能知道，道家的这个典故。

而度厄把“潜龙勿用”放在这里说出来，就是为了反驳上官仪。

因为他刚刚说汉文帝和汉景帝的“文景之治”是他们自己的功劳，跟道家学说没关系。

道家的“无为而治”的典故，就能很好的反驳上官仪的话。

而且“潜龙勿用”也是很好的比喻，皇帝本来就自称是真龙转世。

上官仪被度厄这么三两句的就给比下去，脸上就有点挂不住。

儒家弟子都是有自己的骄傲，尤其是汉武帝之后的王朝，都是独尊儒术。

儒家弟子都是怀着“依靠自己的学识，辅助朝廷治理国家”的理念。

尤其被儒家弟子称为“后圣”的荀子，他的“人之初，性本恶”更是主张，应该主动去教化百姓从善。

如果我们不去主动教化百姓，那么百姓是不会主动从善。

所以身为神童的上官仪，就不会看得起“以无为，去有为”的道家学说。

因为按照“后圣”的主张去看老子的“无为而治”，根本就是不负责，放纵百姓一直作恶。

喜欢我大哥是太子，你敢惹我？请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)我大哥是太子，你敢惹我？七八小说更新速度全网最快。