个老农户去到当地衙门报案,衙门把邻居抓来。
邻居得知自己的羊群吃了老农的庄稼苗,不仅很痛心,还表示自己一定会赔偿。
老子说:
“你们看看,不需要衙门和官员的介入,这件事就自己解决了,这不就是无为而治。”
周天子觉得老子这是“先射箭,再按照箭来画靶子。”
因为老子举的例,是已经发生的事情,不能拿这样已经发生的来做例子。
不然谁都能从里面找到自己的道理。
因为按照儒学的话,可以说这是相互礼让。
按照法学的话,可以说这是邻居害怕被惩罚。
没过几天,周天子收到了一个小国的求救,小国的邻国准备攻打他们,小国是来求救,希望周天子出面,别让自己的国家被灭。
老子就说:
“这事不必急于答复,不妨先观察邻国的动向。
不妨先观察邻国的动向,看看他们的原因。
如果现在答应了,万一是小国的原因,就会没了礼法。
如果直接拒绝,又会没了天子的权威。
暂时的观望,反而能让我们弄清楚情况,然后掌握主动。”
因为这时期打仗,是要发战书,并且告诉周天子,自己为什么攻打别国。
即使不在乎周天子,也会遵守这样的礼法,因为没害处,也不落下话柄。
果然,小国的使者刚来,那个准备攻打他们国家的使者也来了。
原来是这个小国的国君,公开辱骂邻国的国君。
周天子知道后,大赞老子:
“这难道就是你之前说的’无为而治’吗?真是好啊!
貌似什么都不做,但是又在为以后做打算。”
“天子明白了就好。
其实,’无为而治’的精髓,就在于知道什么时候该做什么,什么时候不该做什么。
应该了解清楚情况才能知道,应该做什么,不应该做什么。
也不会被人蒙蔽,别人欺骗。”
周围的大臣纷纷夸赞老子的智慧,夸赞“无为而治”。
无为而治,同样能换个说法,顺其自然。
’顺’是顺应,’其’是事物本身,’自然’是自然规律。
’无为而治’就是要顺应事物的本性和自然规律,而不是根据自己的意愿强行干预!
治国如同种地,农夫不能拔苗助长
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