第110章 合离晃在有身受,生灭晃在立变化

晃子”，也就是不确定的世界，即感知场。这也是“感知”这一根本主体它自己明晰扰乱而“如是”呈现而已，就如同佛道言：无上佛体道妙本明，即自知之明，明明反而无明，此无明而立世界相。这种“如是”呈现唯于“觉明”才能确定“是”或者“不是”，“在”或者“不在”。所以，世界清晰的“在”为众生执持相续的结果，但世界得以支撑的根本这与众生没有关系，毕竟众生也是此“根本”支撑的。这个“根本”本不来，亦不去，就在这里，圆满感知。即感即知，一切人我众生物体变化又相续而立。

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