第47章 悟真如离贪执念,观诸相见自在体

，不会动摇。只要用心观察，就能发现。要是本性会动摇，我们根本没法正常生活。

我问上师：既然本性是稳定的，为什么普通人甚至动物还会被外界诱惑，产生各种贪念和怨恨呢？

上师回答：因为大家从来没想过自己能正常生活的根本原因，错误地以为是“我的心”在主导一切。一旦有了这种想法，就会产生各种欲望，自然就陷在爱恨情仇里，回不到最本真的状态了。

我问上师：那怎么才能不产生这些错误想法呢？

上师回答：用内心最本真的智慧，去看透事物的真相。一旦看透了，心自然就安定了。就像小猫明白镜子里的猫是自己，就不会再对着镜子发火，能自由自在地生活。所以说，想修出高深境界的人，关键就是要“明白”。明白了，就不会执着于外界的诱惑，就像梦醒的人不会再去抓梦里的东西。

我问上师：那具体怎么才能彻底明白呢？

上师回答：就像《楞严经》里说的，可以从“耳根圆通”入手，多去研读、思考这部经典，直到彻底领悟为止。

我问上师：我好像懂了！各种认知和菩提本性其实是一回事，眼睛能看、耳朵能听这些能力，本质上都是菩提本性在起作用。再往深了想，世间所有的概念、现象，都是对本性的一种描述，因为这些都是我们认知的结果。不执着于远近、大小、来去、生灭、有无这些概念，就是见到菩提本性了，对吗？

上师回答：对！这就是最究竟的佛法了，就像佛经说的“见诸相非相，即见如来”，你真的悟到了！

妙成龙合上书卷，望着窗外出神：“第九记里说‘不贪求心的无和相的有，就像里面举的例子，颜色幻不可贪执，那个球虚无不可贪执’，可这道理听起来简单，真要做到谈何容易！上个月我丢了心爱的玉佩，整宿翻来覆去想着‘要是没丢该多好’，现在想来，可不就是执着于‘有’了？”

盛有亮往炭盆里添了块木柴，火星噼啪溅起：“你这还算好的。我前些天抄经，总盯着自己字迹不如师兄工整，满心都是‘有缺憾’，反而忘了抄经本是修心。这‘有’和‘无’的执念，就像蛛网缠住飞虫，越挣扎越紧。”

“那该怎么办？”妙成龙揪着衣角，“总不能什么都不想，跟块石头似的吧？”

“我明白了，关键就在于书里说的‘真真如性’。”盛有亮望着跳动的火焰，“就像我们现在看着炭火，看见和碳火都是真如本心无别无二，但我们能知道它会燃尽，但不会因此焦虑，因为心

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