第17章 道灵儿问道帝师,女王欲遣临海国

叔，那如何才能真正悟道？”

金帝师坐回椅中，缓缓而言：“悟道之路，漫漫修远。首在修心，心定则神清，神清则可察万物之理。需静思默想，观天地之变，察人事之常。于日常琐事中，见道之踪迹。如炊爨之中，火候之掌握，亦合道之阴阳调和。再者，需研读经典，先贤之言，如暗夜之明灯，可指引方向。然不可拘泥于文字，当以心体之，以行证之。于山水之间，感受自然之律动；于人群之中，体悟人性之善恶。日积月累，渐悟渐明，方可达悟道之境。”

道灵儿似懂非懂，又问：“小叔，悟道之后，又当如何？”

金帝师目光深邃，道：“悟道之后，当行于世间，传播大道。以自身之德，感化众人；以自身之智，解众人之惑。或兴教育，启民智；或施仁政，安民生。不为名利，不为权势，只为本心之慈悲平等，只为道之弘扬。如春风拂过大地，使道之种子生根发芽，使世间之人皆能沐浴道之光辉，共筑大同之世。”

道灵儿又陷入沉思，少顷，问道：“小叔，道在不同之境，可有不同？”

金帝师点头道：“然也。道在山林，为静谧清幽，为万物之生长荣枯，飞鸟走兽之自在栖息；道在市井，则为人间烟火，为商贾之交易，为百姓之劳作生息。道在朝堂，为君臣之礼，为政治之清明，为国家之兴衰治乱。虽境不同，然道之本质如一，皆为自然之理，皆为平衡和谐之则。故无论身处何境，皆可悟道、行道，皆可使道之精神彰显。”

道灵儿此时想起一事，问道：“小叔，听闻海外有诸多奇异之地，那道于海外，又有何体现？比如，东洋人尤里波迪说他们是上帝的选民等谎言，与道又怎么分别？”。

金帝师轻捋胡须，道：“尤利波迪之谎言，皆为私欲所驱。其于信仰处，劝人纵欲，此背道之清心寡欲；于婚姻上，以虚伪爱情谋利，坏道之家庭伦理；住房之事，诱人入债坑，乱道之平衡公正；衣食间，售毒货抬药价，违道之好生善念。道求真实、和谐、善良，其作为尽是虚妄、混乱与丑恶，使临海国之人离道渐远，陷入痛苦与迷茫。然海外有耶主的教化，亦是遵道而行”。

道灵儿愤愤不平，问道：“小叔，那他如此行事，难道不怕因果报应？道之理难道不会降临惩罚于他？”

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金帝师微微摇头，道：“道之因果，如影随形，非不临之，时候未到。其虽一时得逞，然违背大道，终会自食恶果。只是临海国百姓无辜受

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