第17章 道灵儿问道帝师,女王欲遣临海国

自从金帝师来到了福慧村，道灵儿和金帝师叔侄俩又相逢在了一起。道灵儿办完丝铺的贸易诸事，总会来到福慧学堂问叔叔关于道法的问题。

这天，她又来到了学堂，道灵儿踏入福慧学堂，见金帝师正于堂中静思，遂轻声问道：“小叔，何为道之起始？”

金帝师微微抬眸，缓声道：“道之起始，仿若混沌初开，无名无形。未有天地之先，道已存在，其为万物之源，却又超乎物外。如《道德经》所云：‘有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。’此乃道之元始，无始无终，无增无减。非有非无，人们记无记有。”

道灵儿若有所思，继而又问：“小叔，既说道为万物之源，那道如何孕育万物？”

金帝师起身踱步，说道：“道生万物，乃是以一种玄之又玄之理。道蕴含有无之态，转阴阳二气，此消彼长。消长交感，化生五行，阳进阴退为木气，阳极为火气，阳退阴进为金气，阴极为水气。四气调和为土气”。

金帝师继续说道：“五行运转，相生相克，方有世间万物之雏形。恰似太极之图，阴阳互抱，一动一静，此消彼长。万物皆循此阴阳五行之律而生、而长、而衰、而亡。道之生育万物，非刻意为之，乃自然之造化，如春雨润物，悄然无声，却使大地复苏，万木葱茏。”

道灵儿眨眨眼睛，再问：“小叔，那在这世间，人于道中处于何位？”

金帝师停步，凝视道灵儿，答曰：“人者，乃道之精灵，天地之灵长。虽生于道中，却有觉明之性可察道、悟道。然人常为尘世所蔽，声色犬马，功名利禄，迷其本心。若能去妄存真，清心寡欲，返璞归真，即可与道相通。人可法道之无为，行于世间而不执于物，顺应自然而不强求。如古之圣贤，或隐于山林，或处于朝堂，皆能以道修身，以道济世，此乃人于道中当行之径。”

道灵儿思索片刻，又道：“小叔，道既无为，那世间善恶之行，又与道有何关联？”

金帝师轻捋胡须，道：“道虽无为，却有好生之德。善者，近道也。心怀慈悲，为人之寂灭之乐，乐善好施，与人善言善行，此乃合道之行。恶者，背道而驰。损人利己，嗔怒怨恨，皆为恶念，远离道之真意。然道之包容，犹如沧海纳百川，虽恶者亦在道中，以待其用道的觉明之性，自省自悟，改过迁善。善恶之行，亦如阴阳之两面，相互依存，而人当择善而从，以促自身与道之契合，使世间趋于祥和。”

道灵儿继续追问：“小

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