第22

五座铜像似是古人信仰的五个神仙，间距居然一样，围成了一个圈。

当一切都出现时，把我们五人都惊呆了。

上面的条纹确实排列得有规则，楚雅看了一会问我道：“忘川，这和你们摸金用的八卦是不是完全一样？”

楚雅欣喜地道：“从钟乳石来看，这儿至少已存千年以上。这青铜神像和祭坛，更像是西周之物，那这祭台上的，应该就是当年文王所创之后天八卦。”

可惜八卦已经十分模糊，外圈的刻痕倒是相对清晰。

这让我和胖哥都欢呼了起来，激动的心情略平息后，赶紧问楚雅上面写了什么，是不是这儿就是五王大墓。

铭文的大意是：“圈山为牢，永囚戎夷；失其反心，方为混元。”

我激动地道：“我明白了，这意思就是这儿是一个祭台，用神力镇住犬戎王的魂魄。当戎犬王的反心被神力消磨后，他们才可以转世为人。嘿嘿，怪不得叫五胎庙。”

这八卦为祭坛，守护祭坛的是五个神将，居然正合“五行”之意。

楚雅沉吟了一会道：“这八卦都是周代的八卦，与我们现在的有点不同，那五行也未必与我们现在公认的完全一样。”

只是一个祭坛而已，确实不可能存在什么大墓！欢喜之余，我们都不免又有些落寞。

神像基座上，楚雅从古文字中依次辨认出的分别是雷神、山神、土神、风神、雪神。

据楚雅推断，五位犬王既然是被流放，那么他们虽然在同一个地方，但必须也是分隔开来的，免得互相串联又闹事。

很快，深谙探听消息之道的胖哥，又花钱从当地的古玩商那儿打听到了一件秘密。

在酒店用餐后，我们三个为是不是去土鸡垴试试运气而商量时，我忽然灵感一来，一拍桌道：“楚雅、胖哥，不要犹豫了。胖哥去准备些物事，记得租辆车，总不能我们把工具整天背身上吧？”

我淡定地道：“楚雅，自古以来，地名多有变迁。反而是偏僻之地，好多地名仍保留着古时的名称，如果这土鸡垴的地名自古就有，那我觉得我们不妨去碰碰运气。”

我慢慢说道：“我也不知道，只是你没觉得地名中那个‘土’字很有意思？”

“风神呐！”胖哥抢了一句楚雅的台词。

我呵呵一乐道：“你别忘了，犬戎是西域少数民族，他们可能也有五行之说，但与我们中土流行的不一样。”

我想了一下道：“咱们不妨反推一下，周穆王要压制五个犬戎王的魂魄。万一这五个犬戎王也信五行那一套，他们部落都信仰各自的神祇，我们第一个找的犬戎王一族，他们恰是以土为图腾呢？”

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