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那就是谢亚理割掉自己肚皮上的皮肉,利用肚皮的腐烂,培养一种虫生真菌。
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而这种真菌可以致幻,可以让人分泌超过正常人五千倍之多的多巴胺,让人陷入幻觉,被谢亚理控制,从而自杀,或者心甘情愿被杀。
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但这种解释很牵强。
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它既不能解释为什么死者的死因不同,经历的幻觉也不同,也不能解释为什么肚皮腐烂就能培养这种令人致幻的虫生真菌。
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但如果用道家炼丹说来解释,一切就顺理成章了。
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道家炼丹并非是单指用丹炉烧炼铅汞等矿石药物,配制成可服食的长生不死的金丹。
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这是外丹之法,是丹鼎派在隋唐之前盛行的修行法,那时候道士也不叫道士,叫炼气士。
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内炼气,外服丹,这种法魏晋时期就没落了。
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没落的原因很简单,就是这种法修不出仙了。
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后来,丹鼎一派的前辈祖师葛洪对外丹法进行了改良,创出了内丹法。
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内丹法创出后,许多人凭此法修成大道,得道成仙,因此道门又被称为“金丹道教”,丹鼎派也成为道门主流,符箓派沦为旁支,一直式微至今,甚至被蔑称为“法教”。
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内丹法最大的特点就是把人的身体当成“炉鼎”,以自身的精、气为药物,用神去烧炼,神气相交结成金丹。
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这里说的炉鼎,并非是修真小说中含有贬义的意义,所谓“炉”,是指以身体为炉,以神为火熔炼精气;所谓“鼎”,是指熔炼后的产物将它提炼收纳,又叫“采药归鼎”。
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炼内丹,根据不同的法,有四种炉鼎。
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