我在宋朝教王安石变法太超前
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第230章 老天爷在干什么?

兴趣。

“那怎么可能?万物相生相克,宇宙内外都没有任何完全为所欲为的存在。”

杨世鹏坚定摇头道,“直接影响我们的大自然环境这个老天爷受到更高级的宇宙规则那个更大的老天爷束缚。

宇宙又受到外宇宙规则的束缚。

谁都不能为所欲为。

共同构成宇宙内外的无穷世界。”

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“看来宇宙规则重视的就是合作?”

苏轼含笑问。

杨世鹏:“合作是一方面。”

程颐:“合作之外的方面是什么?”

“就像你种庄稼和养猪养牛一样,你跟庄稼和猪牛合作之外的方面;当然就是收割它们。”

“你说老天爷要收割人类?”

程颢惊得眼珠子都差点掉出来。

“这不能吧?”

程颐疑惑道,“老子在道德经中说:

天生万物,生而不有,为而不恃,长而不宰。

老天爷怎么会收割人类呢?”

“是啊是啊,老天爷怎么会收割人类呢?”

古代这些敬畏老天爷,一厢情愿热爱老天的人;听到杨世鹏这个说法,纷纷变得不淡定起来。

“那人类为什么都会老死呢?”

杨世鹏反问道,“这不就是被老天爷带走的吗?”

“生老病死是自然现象。”

程颢有些底气不足的道。

“这种自然现象,就是大自然这个老天爷的收割方式。”

杨世鹏坚定道,“能直接收割我们的老天爷,就是直接影响到我们的我们身边的宇宙大自然环境。

他们收割我们的自然现象,就跟我们收割庄稼一样。

庄稼的死活确实不是由收割的人完全决定的,因为更高级的宇宙规则自然环境也在起作用。

但是收割的人起直接作用。

我们周围的宇宙自然环境,生我们养我们,不是老子在道德经中说的生而不有,为而不恃,长而不宰。

是像我们种庄稼一样。

要等成熟了才宰。”

“我去!”

苏轼一阵无语,“说的我都感觉大自然这个老天爷才是我们最大的敌人了。”

“哈哈……”

众人又是一阵好笑,又有些无语。

“对,那就是万物之敌;但

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