我在宋朝教王安石变法太超前
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第230章 老天爷在干什么?

都由水决定;没有水肯定活不了。

这就是一些无差别的自然行为。

人在大自然这个老天爷面前也是一样。

生死最终都是由大自然环境决定。

但是你单个个体期间随便骂老天爷,也不会有任何问题。”

“那为什么自古以来人人都敬天?”

程颢疑惑地问。

“对。对老天应该还是要敬畏吧?”

苏轼也疑惑地问。

其他人听得更认真。

“对老天爷当然要敬畏,但是正确的敬畏不是你们心中想象的那种盲目崇拜和屈服;也不是一厢情愿的爱就能换来回报。”

杨世鹏认真道,“你把山林砍了,泥沙没有树根固定,下雨涨洪水,就会有严重的水土流失。

地上挖个坑,你在上面再去建房子,那也不现实。

对自然环境这个老天爷的尊重,是建立在对他的客观规律正确认识的基础之上。

认识自然规律,然后利用自然规律。”

“听起来很简单,都是一些常识。”

程颐疑惑,“但为什么自古以来,人类都会认识偏?”

“对。这确实是个问题。”

曾巩,苏辙等人,都是一脸疑惑。

王安石都是有些疑惑地看着杨世鹏。

神宗更是像一个小学生一样,听得很认真。

“这只是因为大众对真理的喜好,都是喜欢那些更容易自欺欺人做梦的残缺不全甚至错误的理论;并不是真理,从来没有被人发现过。”

杨世鹏继续道,“实际上,早在1000多年前,老子就已经在道德经中写过:

天地不仁,以万物为刍狗。

说的就是老天爷不会单独偏爱某一个人,某一个人不喜欢老天爷,他也无所谓。

但是老子的这个话,因为比较伤人的自尊。

大多数人都选择性无视。

最后没怎么说罢了。”

“原来如此。”

程颐恍然大悟,“看来人性也会影响到真理的发现。”

“嗯嗯。看来对人性的认识也要重视起来。”

程颢,曾巩,苏辙等人,都是非常认同地点头。

“那老天爷就没人管他了吗?”

神宗疑惑地问。

“对。老天爷是不是就可以为所欲为了?”

神宗这个问题勾起所有人的

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