第69章 龙山寺方丈大师善缘登场

乘（随应对象而作用之智慧）、得乘（得证自悟、悟他之果位）等三大乘之说，依次相当于真性、观照、资成等三轨。

智之教

梵语摩诃衍，译言大乘。

大者对小之称，乘以运载为义，以名教法，即大教也。

使求灰身灭智空寂之涅盘之教。

谓之小乘。

此中有声闻缘觉之别，使开一切智之教，为大乘。

此中有一乘三乘之别。

法华经譬喻品曰：‘若有众生从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力、无所畏，愍念安乐无量众生利益天人度脱一切，是名大乘，菩萨求此乘故名为摩诃萨。’

十二门论曰：‘摩诃衍者，于二乘为上故名大乘。

诸佛最大，是乘能至故名为大，诸佛大人乘是乘故名为大。

又能灭除众生大苦与大利益事故名为大。

又观世音、得大势、文殊师利、弥勒菩萨等是诸大士之所乘故名为大。

又以此乘能尽一切诸法边底故名为大。又如般若经中佛自说摩诃衍义无量无边。以是因缘故名为大。’

宝积经二十八曰：‘诸佛如来正真正觉所行之道，彼乘名为大乘、名为上乘、名为妙乘、名为胜乘、无上乘、无上上乘、无等乘、不恶乘、无等等乘。’

善缘说完后，说道：刚刚这一些内容。都是解释大乘佛法的注释。

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