荒乱的时候,人们也经常到那儿去。
《日照县志.艺文志》载,丁守健写有《过驮儿山》诗:“慈父娇儿两意欢,朝朝襁负列岗峦,天公绘出劬劳象,常遗人间孝子看。”山南有一站石,相传为秦王无字碑,山东有一平顶巨石,相传为秦王磨剑石,又称望海石。山后有一残碑,镌有“大定元年,重修塔记”等字样。山前旧有“秦王寺”,又名“打了寺”,现仅存遗址。山顶有“老母庙”和众多的民间神话传说。1898年,坊子村人厉用九领导当地农民在驮儿山进行反洋教斗争。
哥、二哥没来,就坐了上位,脸上喜滋滋的。一会儿,老二来了,一看三弟坐了上位。脸上立时不高兴。但没办法只好坐了第二位。最后老大来了,见只有下位,心里非常生气,所以瞪眼扒皮,但也坐了。这就是三公殿三神像的表情所在。
这里古树参天,枝杈盘曲,在一棵八搂粗的古柏,上挂一牌:“秦五记松不记木秋”。这棵树中间筒空了,从底下的洞口往上望,见里面存蜂窝,一唱戏的小戏子在树洞里点上了火。树洞里的火着了三天三夜,剩下的树皮子还做了三口棺材。可见这棵树的年龄有多大,这座庙宇有多久。小戏子点了这把火罚了这个戏班子唱了三天戏才算完。有一次修缮庙宇,正好一树枝碍事,瓦匠要把这一树枝锯掉,锯了一会,有人说:“算了,等明天再说,吃饭吧!”第二天早饭后,瓦匠来一看树枝往上长了,真是怪了。
山前突然一声巨响,一个放牛的往山上一看,一块巨大的石头从山上往下滚,他便高声叫喊:石头打了寺!打了寺啦!住持和尚跑出来一看忙跪下磕头,一边磕一边念念有词:“打了我,别打了寺,别打了寺……”说也奇怪,石头在庙后就住下了。此后这庙也就叫大了寺。打了寺的庙会是每年的3月15日,上香的、拜佛的、求雨的、老的少的络绎不绝,大殿前的香火炉(是一整块花岗岩石凿成,直径一米多,现仍在驮儿山上)内烟雾缭绕,景象非常。打了寺最后的一个和尚叫王俊亭,法名是仁斋,仁斋有一个徒弟是董家庄人,人们都叫他“本样”。
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在那个时候,岚石子庙可是相当有名气的呢!清朝时期的进士成永健,于乾隆五十一年担任日照知县的时候,曾经到此一游,并挥笔写下了一首诗:
只见那乱石堆积如山,仿佛永远也清理不完似的,山峰一转,道路愈发幽深起来。手持拐杖的他不禁心生迷茫,不知道自己究竟走到了哪里,
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