第96章 小孩与大人,智者与愚者。

普罗米修斯城区，阿克琉斯城区，阿尔忒弥斯城区，维纳斯城区，克洛诺斯城区，缪斯城区。

其中阿克琉斯，阿瑞斯，克洛诺斯三座城区为特赦城区，有强大的维序者驻守。

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以宙斯城区为首，终焉总部坐落在这里，而宙斯城区，也成为西方的首都。

秩序的重建，迎来了新时代的崭新，以民为本的西方国家诞生了，霍利卡登带领维序者一扫西方的混杂势力，将国家重新还给人民的手中。

并且这个国家的历史在今后永远属于人民。

如果说霍利卡登作为西方第一位执行者的化身与前身，那么接踵而至的库恩库伦诺夫斯基，就是西方新时代律法的真正代表。

作为超然存在法度之力的霍利卡登所在的立场乃是人类之大义，更代表着革命的执行力与不可抗力。

他开拓出的西方新时代开辟了这个国家在之后迎接库恩的到来，而如果一定要问究竟是谁成就的终焉。

并非法森，也并非霍利卡登，更不是那个西方历史上最年轻的执政者巴伦比斯，正是库恩库伦诺夫斯基。

久远的时代已经证明革政这一思想究竟有多么重要，不是为了国家，也不是为了权力永久存在，而是为了以人民成立的国家的未来。

因此，以法立宪，以人为章的政治思想由库恩宣扬而出。

即：

“当一个人确定要以一个身份所拥有的权力或特权来剥削或压抑他人时，他就丢失了一个为人应有的责任，所以，他被剥夺的，不单单只有身份和权利，更是为人的人格。”

这代表无论这个人曾经做出过怎样的风险，一旦在他踏破这条底线之后，他就会失去所拥有在这个律法为秩序的国家中，不，世界中所拥有的任何基本权利。

即，剥夺为人的身份，贬为同野兽的行列，例如，神白须征御。

犯罪的动机可以更变，可错误，必须要拿到明面上来说，而错误，不能同正确对比，因为法律不予人情。

仅在它的指控权利范围之内所实行它的执行力，即，法以人论。

所以，哈奎因教团秉持库恩所发表的律法规则，秉持绝对正义的同时，让公正面向世人，而非掌权者和制裁者的手中。

法律不会因为法官的职位而降下神圣的冕绳，如果它的对与错，仅讲究责任的承担与犯罪之后的惩罚，那么将一无是处。

在

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