在陷入绝境的情况下都会暴露出最丑恶最自私的一面,想尽一切办法只求自保,哪怕是以伤害别人为前提,就农民全是圣母的正能量嘴炮,能够笑着跟杀死自己亲人破坏自己家园的人解释爱与和平,恐怕也不会起到任何效果,连最基本的填饱肚子都做不到。
与其自甘清贫保持气节,不如拿起武器来一场说走就走的抢劫,在自私而强大的求生欲面前,所谓的武士精神显得那么不堪一击,在温饱都成问题的情况下,谈论人伦道德是显得那么的苍白无力。
在武士们看来,保护农民是强者对于弱者的一种高姿态施舍,是他们在实现自己守护正义的理想,所以当他们意识到农民卑微的生活状态是自己造成的时候,也就失去了这样高姿态的理由,同时也对一直以来坚持的理想产生了怀疑,自己多年来的执着追求到底有何意义。
农民们载歌载舞的庆祝胜利,武士则感叹战友的死亡,形成强烈的对比,武士们为此付出了生命的代价却没有得到任何人的感激,没有烈士陵园,没有满山杜鹃,没有后世以扫墓为名的小学生春游,也没有小学校长慷慨激昂的做爱的教育,百姓们并不会因此感恩戴德,所以这七个人的名字也很快就被忘记,这样的结局虽然残忍却非常真实。
勘兵卫在最后这样说道:我们又失败了,那些农民才是胜利者。武士们像风一样漫卷过大地,而农民却扎根于土地永远的活下去。表面上看农民们软弱无能、胆小怕事,但却是靠天吃饭自给自足,如蝼蚁般弱小,但从未被战胜,而武士们看似武艺高强无所畏惧,但一切的收入都来自主君发放的粮饷,如恶犬般凶狠却离不开主人的喂养,对于武士来说他们的存在是为了消灭敌人,但是当敌人被消灭之后,他们也就失去了存在的理由。所以从某种意义来讲,武士们战斗所消灭的正是他们自己。
电影就是用这种特有的对比方式,将对立,和矛盾展现出来,更是呈现了特殊的内心想法,将整部电影的思想内涵拉满,勘兵卫是一个看透了本质的人,但在历史的洪流中也充满了无奈,无论是哪一种人都是这样,而最终能够生存的还是充满了复杂性格的农民,这一类更加具有实用主义者的普通人能够延续下去。<
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