第21章 社鼓声声,

乾云观所藏经书，大抵是以感应法为主，引导法为辅。

杨暮客没学过感应术。

何为感应？惧因果，知天命。知福报罚惩，知生生死死。

如此他也明白那八个筑基小道士为何冒死行刺他了。因为他们本就不畏死。

乾云观是命修，修金丹，修返虚。但这心法好似性修，几近性命双修之道了。

基本感应术残篇，杨暮客看得有滋有味。但他只是触类旁通，并未去学。因为这与他上清道法相悖。

届时乾云观掌门走进经堂，蔡鹮也拿着一本俗道经书看着。见乾云观掌门来了，她主动离去，让小道和这老道说话去。

“紫明上人，晚辈斗胆问一句……何为上清。”

杨暮客合上书，静静看着这位合道大能。

“不知掌门问这作甚？若问，也是该问我那师兄。我不过一个筑基小道，与你解释，岂不是卖弄献丑吗？”

“晚辈自是不敢去问，更不能去问……”

杨暮客低头琢磨了下。

他们的确不能去问。

倘若当真问了，即便是真心实意求知。师门的长辈也必须把这当做，乾云观有意要争夺上清之名。这便是道争之始。

遂杨暮客轻轻一笑合上书本。

“掌门请坐。”

乾云观山门修在云间。云中风雷涌动，似鼓声隆隆。此乃自然之音，大阵引导之下韵律和缓，让人心净。

两个道士面对面，杨暮客理衣帽，掐子午诀先拜天，后拜地，而后拜道友。

他静静诉说，“我上清门有三训。掌门可知？”

“知……禁强欲，禁痴妄，禁淫思。”

杨暮客听后颔首，“既称呼上清，该是谁的上清？吾辈若求上清，飞升上清境余禹天，自然就是道证上清。乃名之始。吾门三训，非是斧正自身求清。而是开常清路，为后来者扫清邪祟，寰宇澄明。此为我上清门之上清。掌门，贫道如此作答你可满意？”

乾云观掌门思索良久，尽量放轻语气问，“大道为公，所言极是。世间修士，妖灵，仙人。终归利己，终究有命……何解？”

杨暮客也不必慷慨激昂，反而顺着他的话问，“利己与利公，可曾相悖？道友……我也求因果，我也性命双修。我上清门，不单只求己之清。若自己清净无为，看透外界纷纷扰扰。可污浊遍地之下，那自己的清，还能称之为清吗？我师傅归元，已经立了榜样。身为弟子，自承

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