第六章 忽必烈建元：改国号元,君临天下

（今内蒙古、华北）的“开平”（今多伦）称汗，后者在蒙古故都哈拉和林（今蒙古国杭爱省）继位。这场“两都之争”不仅是汗位的争夺，更是蒙古帝国“草原传统”与“汉法治理”的路线之争。

1.2 忽必烈的“汉化”觉醒与政治资本

忽必烈的崛起，始于他对“汉法”的主动拥抱。与多数蒙古贵族不同，他早年便接触到中原文化：1242年，他邀请中原儒士刘秉忠（号藏春散人）至漠北，“命辅导太子真金”（《元史·刘秉忠传》）；1251年，蒙哥汗命其“总领漠南汉地军国庶事”，驻跸邢州（今河北邢台）。在邢州期间，忽必烈“兴屯田，修水利，招流亡，立官署”（《元史·世祖本纪一》），将邢州从“户口凋弊”的荒野变为“井邑繁富”的样板，赢得中原士绅的广泛支持。

更关键的是，忽必烈身边聚集了一批“汉法派”谋士：刘秉忠精通《周易》《尚书》，主张“以儒治国”；姚枢是程朱理学的推崇者，提出“行汉法、选贤能、屯田积谷”；史天泽是汉人世侯（地方武装首领），熟悉中原军事制度。这些人的影响，使忽必烈逐渐形成了“以汉法治汉地，以草原法驭诸部”的治国理念。

1259年蒙哥汗去世后，忽必烈的“汉法”路线成为其争夺汗位的核心优势。他以“遵祖宗之法，行汉地之治”为口号，在开平召开“忽里勒台”，获得蒙古东道诸王（如塔察儿、也孙哥）的支持；同时，他派廉希宪（畏兀儿人，汉法派代表）赴燕京（今北京），稳定中原局势，切断阿里不哥的南下通道。1260年5月5日（农历三月廿四），忽必烈在开平正式称帝，改元“中统”，宣称“祖述变通，正在今日”（《元史·世祖本纪一》），标志着蒙古帝国从“草原共主”向“中原王朝”的转型迈出关键一步。

1.3 从“中统”到“至元”：权力巩固与旧俗挑战

忽必烈的称帝并未终结蒙古帝国的内部矛盾。阿里不哥在哈拉和林称汗后，联合漠北贵族（如蒙哥汗之子阿速带）反扑，双方展开长达四年的战争（1260-1264）。最终，忽必烈凭借中原的经济支持（如“税粮”“盐课”）和汉军的战斗力（如史天泽、张弘范的部队），于1264年迫使阿里不哥投降。

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这场胜利虽巩固了忽必烈的汗位，却暴露了蒙古帝国的深层危机：漠北贵族（旧俗派）不满其“重用汉人、推行汉法”，多次策划叛乱；四大汗国（金帐

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