第十八章 周世宗斥冯道：力纠时弊,重振朝纲

p> 传统儒家学者生活在封建等级制度森严的社会中，他们强调君臣之间的等级关系和忠诚义务。在他们看来，君主的权威是至高无上的，臣子应该无条件地服从君主的统治。因此，他们对冯道的行为感到极为不满，认为他的行为破坏了社会的道德伦理秩序，是对君主权威的挑战。

现代史学评价的视角优势

现代史学摆脱了传统儒家观念的束缚，能够从更广阔的历史背景和社会环境出发，对历史人物进行客观的评价。现代史学家认识到，五代时期的社会环境与传统的封建社会有很大的不同，官员们的行为受到多种因素的影响。他们不再单纯地以忠君与否来评判历史人物，而是综合考虑历史人物的行为对社会、经济、文化等方面的影响。

五、深层思考：忠君伦理的瓦解与政治价值的重构

（一）五代到宋的转型

1. 周世宗的改革为宋初“君臣共治”奠定基础，强化中央集权合法性

周世宗柴荣的改革虽然没有能够完全实现他统一天下的梦想，但他的改革措施为宋初的政治格局奠定了基础。柴荣通过斥责冯道，整顿吏治，打击贪腐，重塑了君主的权威，强化了中央集权。他的这些改革措施为宋初统治者提供了宝贵的经验和借鉴。

宋初的统治者们继承了柴荣的改革精神，进一步加强了中央集权。他们采取了一系列措施，如杯酒释兵权、分割相权等，削弱了武将和宰相的权力，将国家的军政大权集中于皇帝手中。同时，他们还注重选拔有才能的官员，加强了对官僚机构的管理和监督，提高了行政效率。这些措施的实施，使得宋朝的统治更加稳定和有序，为宋朝的经济繁荣和文化发展创造了良好的条件。

2. 冯道现象折射出乱世中文人官僚的生存困境

冯道现象反映了五代乱世中文人官僚的生存困境。在那个政权频繁更迭、战乱不止的时代，官员们面临着巨大的生存压力。他们不仅要考虑自己的政治前途，还要保护自己和家人的生命安全。在这种无奈的情况下，他们不得不采取一些现实的选择，事奉不同的君主，以保全自己的利益。

然而，冯道的行为也引发了我们对忠君观念和道德伦理的思考。在现代社会中，我们应该如何看待忠君观念？是应该坚持传统的忠君观念，还是应该根据时代的发展和社会的变化，重新审视和解读忠君观念？这是一个值得我们深入思考的问题。

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