第74章 贾谊

贾谊与《治安策》

贾谊任梁怀王太傅期间，对当时的社会政治形势有着深刻的认识。他深知匈奴侵扰、诸侯王势力膨胀、社会风气奢靡等问题对国家安定的威胁，于是上疏《治安策》，详细阐述了这些问题的严重性和解决策略。在《治安策》中，贾谊不仅提出了加强边防、削弱诸侯王势力、整顿社会风气等具体措施，还深刻剖析了这些问题的根源，展现了其卓越的政治智慧和远见卓识。《治安策》因此成为汉初政论文的杰作，对后世政治思想产生了重要影响。

贾谊与长沙王太傅

贾谊被贬为长沙王太傅后，并未因此消沉。相反，他更加关注国家大事，积极向汉文帝上疏建言。在长沙期间，他写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等文学作品，表达了自己的忧国忧民之情和对个人命运的深刻反思。同时，他还对长沙地区的治理提出了许多建设性意见，深受当地百姓的爱戴。长沙王也对贾谊的才华和品德十分钦佩，经常向他请教治国之道。贾谊在长沙的三年时光，虽然充满了艰辛和不平，但也为他提供了深入思考和反思的机会，使他的思想和文学成就达到了新的高度。

贾谊与汉文帝的深夜长谈

谪居长沙三年后，贾谊被汉文帝征召回京。在未央宫祭神的宣室中，汉文帝与贾谊进行了一次深夜长谈。文帝对鬼神之事有所感触，便向贾谊询问其原本。贾谊详细讲述其中的道理，一直谈到深夜。文帝听得入迷，不觉移坐到席的前端。谈论结束后，文帝感慨地说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。”这次深夜长谈不仅展现了贾谊渊博的知识和深邃的思想，也体现了汉文帝对贾谊的赏识和尊重。然而遗憾的是，尽管文帝对贾谊的才华表示了认可，但并未给予他应有的重用和地位。

五、纪念和评价

贾谊故居

为了纪念贾谊这位杰出的政治家、文学家和思想家，长沙市政府在解放西路与太平街口交汇处修建了贾谊故居。故居始建于西汉文帝年间，历经多次修缮和扩建，现已成为湖南省省级文物保护单位。故居内主要景点包括门楼、贾谊井、贾太傅祠、太傅殿、寻秋草堂、古碑亭和碑廊等，还设有《贾谊生平事迹陈列》供游客参观学习。贾谊故居不仅是对贾谊个人功绩的纪念，也是对中国传统文化和历史传承的重要载体。

后世评价

贾谊在历史上的地位极高，后世对他的评价也极为赞誉。司马迁在《史记》中将贾谊与屈原并称为“屈贾”，足见其在文

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