471.关于皇、帝、王、天子、天道

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《尔雅·释诂》：君也。

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《汤诰》：惟皇上帝。传：皇，大。上帝，天也。又三皇，伏牺，神农，黄帝是也。

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《书·大禹谟》：皇天眷命。

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《尚书·序疏》：称皇者，以皇是美大之名。言大於帝也。

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《风俗通》：天也。

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《风俗通》：三皇道德元泊，有似皇天，故称曰皇。皇者，中也，光也，弘也。又有天下者之通称。

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《博雅》：美也。

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在有皇帝这个称号之前，“皇”如果用作远古最高统治者身上，例如三皇：燧人为燧皇，伏羲为羲皇，神农为农皇。

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那么本意是伟大的，光明的，高贵的最高首领。

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“帝”此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形模拟架木或束木焚烧以祭天，是“禘”的初文；一说其古字形像蒂，是“蒂”的初文。

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帝的基本义是天帝、上帝，亦可指先王，周代以后战国以前亦可专指道德修养和功德很大很高的人，秦以后成为“皇帝”简称。

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帝字甲骨文作图1、图2、图3等形状，比较原始的是图1和图3，从第二期开始，在上面加一横画作图2。

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西周金文作图2，春秋文字承袭西周文字。

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战国文字中“图a”旁繁化作“图b”形，或于“图c”右上加一短横画为饰笔。

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秦汉文字承袭春秋文字，变化不大，沿袭至今。

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[2]学术界关于“帝”字的解析主要有以下几种：

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