第775章 点火？点火！

人，也有来自列国的儒者。

楼令与士匄站在不远处冷眼旁观，一边低声进行讨论。

拿出去公示的内容经过无数次的推敲，能够指摘的地方只有一点，那便是权贵犯法与庶人同罪这一条。

当然了，法治不等于法制。

法治的范畴还是人治。

法制则是用制度来约束。

只是，仅仅权贵犯法与庶人同罪，无疑就是文明的一大进步。

之前有提到过，商鞅在秦国的变法是借鉴……，乃至于很多就是对赵鞅的照抄。

约法被中行寅和士鞅扣在赵鞅身上，在当时算是一种黑锅。

之所以说是黑锅，根本原因在于晋国搞出要取代周王室的举动，偏偏又没有成功取代周王室。

赵氏被中行氏和范氏围攻逼迫到山穷水尽的时候，赵鞅鼓动黎庶与奴隶反抗，事先约定有功者必定获赏，后面也真的按照功劳进行了赏赐，包括归还奴隶自由。

商鞅抄的内容就包括奴隶立功恢复自由这一条，增加了旁人可以拿功劳换取个奴隶获得自由的条款。

要说变法之中哪些是商鞅新增，明确展示晋升渠道是其中之一。

在商鞅公示晋升渠道之前，没有人将晋升渠道介绍得那么清楚！

为什么晋国的变法不出名？因为变法之后的晋国没有取得如秦国那样大的成就啊。

要是晋国最后横扫天下，完成了疆域的大一统，发生在晋国的几次变法，包括变法的主持者，他们一样会获得商鞅的历史地位。

“只敢蛐蛐啊。”士匄挺矛盾，希望有人找到漏洞，又不想有人找茬。

楼令扫视形成小圈子的众人，有些人讨论得很热烈，真就没有人公开提出质疑，认可士匄说那些人只敢蛐蛐的事实。

“我们最大的对立是跟儒者。”楼令说道。

士匄“嘿嘿”笑了几声，说道：“不是我看不起，倒是很希望有鲁国之儒敢于直面我俩。”

其实，学儒的不光是鲁人，鲁国作为学儒之人的大本营倒是一个事实。

儒者所学便是礼乐，他们天然需要扞卫礼乐的神圣性。

不是说，有了儒者就有儒家，他们是周公旦的门徒，而周公旦虽然开创“儒”的学说，但儒还不是一个学派。

每一个国家都有“士师”，可不光晋国有“士师”这个官职。

所有国家的“士师”都只是一个官职，他们负责制定法律与必要时作为仲

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