象徵性
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象徵的爱

慢慢的说,拖长的说,说到连主旨都忘了,这是一个文学作品的轻重缓急问题。

像古典,都是慢叙事的,如西厢记,红楼梦,三国演义,水浒传,等等,都在卖关子,所以有其整t意义存在。

一般电影,总是会使用快速叙述,好跳过需要说明的场景,然後科幻的转折就成为一种快慢自己应用的调整手法。

但是到了一个命中注定的王子来时,他知道答案了,公主很紧张,派人去问他答案,但是他不小心松口,公主遂认错,嫁给他。

很多现在主义的都在拖戏,但也构成了翻拍电影的戏剧化,这正是慢叙述的作用,让观众猜不出接下来要演什麽。

卡通是快叙述,打开天窗说亮话,小孩才看得懂,小孩不懂隐喻的,所以快速好懂,就是他们看卡通时产生快乐的泉源。

为了快速演过,就跑龙套,换幕,用假动作,入门,骑马,打杀,等等,在京剧里都是省略或快速带过的象徵。

像快思慢想这本书,讲的就是快慢得宜的想,思考,快思是快叙述,那慢想就是慢叙述了,其实会与慢是有其节奏的伴随。

在共布雷,在斯万的家,在盖尔茫特家那边,这些室内发生的叙述,是慢叙述,是属於意识流,但是普鲁斯特的内心却是不老的。

本书包括社交符号,ai的符号,感觉符号,艺术符号,这四种符号将普鲁斯特的一言以蔽之,就是沙龙生活中的压抑与解放。

光怪陆离的人间,充满了奇怪的事情,人心离乱,人事纠纷,纠葛,到处都有新鲜事。

人间蟑螂这麽多,岂缺我一个,我要自立自强,从新改过,再也不做一个拖延战术的运动家。

不要再倒下去,倒向不正道的路面,我要隐藏在影子底下,成为一颗小小棋子。

我没记错的话,现在的我没有以前理x了,那是因为相信知识与直觉的关系,现在的感觉b较少知x。

不能期待有一只手把我拉起,帮助我站起来,所以要一心向上,理x的存在於这世上。

以後我会记得那些,谁晓得,岁月就让它过去,时光不等待,再一次我卸下了手表,不被它定格。

虽然文人只是b他人多一点文学知识的人而已,是不是有深奥内涵,作品是会说话的,不必再多说明。

所以谦逊,所以自卑,所以拼命再读书,重新回到以前那麽知x的本职,身为作家之si,我还要再复活过来。

又被退稿了,好失意,竟然梦见阿公吵着要吃鳄鱼皮,再也不相信神明了,我觉得被上天玩弄。

还好有人提醒,文坛浊恶,作文章如在造业,所以要清醒的注意自己笔下的产物,不要乱

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