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而第二部分，还算比较中立。

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到了第三部分，便是满满的对神爱万物的讽刺和质疑，以及对影子被迫承受不公命运的愤懑与怜惜。

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其实，到这还没什么问题，将几部分结合起来，甚至还暗含着一句质问：凭什么人类是污染世界的最大源头，却要让影子来付出代价？

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平心而论，这故事讲得层层递进，还挺有水平的。

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但是，在这种层层递进下，第四部分就显得有些格格不入了。

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它以三不善的角度，说明了壁画上的所有内容，都是他操纵江起舞之前的一代又一代刻下的，如果这一部分是真的，那么，前面的情感便是不合理的。

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首先，人类是贪嗔痴这三念最重的，既然是这样，三不善那一方便没有道理会去厌恶人类，认真说起来，人类明明是他污染世界的关键一环，做出了重大贡献，怎么会厌恶呢？

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还有，怜惜影子，为它们感到愤懑，也是不太可能的。

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按第四部分所讲述的，牺牲影子明明是三不善想出来的，他才是背后推手，他有什么资格去怜惜，去愤懑？况且，就算是他推动的，可影子终究是被用来限制他的，怎么可能会生出怜惜之心呢？

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也就是说，第四部分若为真，前面几部分便不太可能出现那样的情感倾向。

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为了把这“不太可能”转变为“不可能”，江起舞开始尝试站在第四部分为真的角度上，再做一些挣扎，尝试着去圆一圆，去为这种矛盾找个合理化的解释。

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如果找不到，如果任何解释都不合理，那就可以断定为“不可能”了。

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江起舞沉思许久，想到一种可能性。

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会不会是因为，在每一代里，那个神族叛徒只被三不善唤醒了极小一部分记忆，也就是说，每一代的视角是极其有限的，看不到事情的全貌，这才导致了前后情感不连贯的问题？

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好像有些道理。

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不，也不对。

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如果这是对的，那么一任任代行者在刻下壁画时，他们的自我认同无非就是几种状态，要么是站在神族那方，要么是站在三不善那方，又或者是两头各站一点，抑或是哪头都不站，基本中立。

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可无论是哪一种，都不该出现厌恶人类的情感。

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三不善便不再论了，如果是神族，他们大概率也不会的——既然做出了牺牲影子的选择，就说明，他们应该是不厌恶人类的，不然也不会让影子“背

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