第7章 一睹昭姬芳容

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没办法，天大地大，拳头最大。

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任你苦修十年，亦比不得儒生读书三载，借助山河社稷图这一镇国神器之威，随便一位县令就能借助大汉镇压各路高手，什么牛鬼神蛇，都只能在这绝对的力量面前俯首称臣。

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听着蔡邕传授炼神的秘诀，王景心中却是不禁思量起来：“总觉得这汉朝是成也儒术败也儒术，虽然这山河社稷图一出，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。然而世家豪族，同样参与把持神器，不断壮大自身，以至于如今竟已形成了能与皇权分庭抗礼之势。”

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在王景看来，山河社稷图的炼制初衷，定然是为了加强皇权。

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可思能说白了，就是众生愿力。

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既然是愿力，自然是谁的影响力越大，谁就越能左右百姓的思想。

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汉武帝利用山河社稷图这一镇国神器完成了集权，却也因为独尊儒术而让与儒门深度捆绑的世家和豪族得以依附在国家身上，不停吸血，不断壮大，以至于出了王莽这么一个篡国的逆贼。

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要知道，王莽可是继董仲舒之后的又一位儒门领袖。

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虽然王莽最后身败名裂，身死族灭，可光武帝刘秀所建立的东汉政权，却也未能解决世家和豪族这一顽疾，反倒是在斗争中逐渐落入下风。

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世家豪族盘踞地方，设立私学与官学对抗，虽然客观上传播了知识和文化，但同样也影响了寒门学子的思维，进而辐射到普通百姓身上，完成了对思想的垄断。

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因此儒门圣言之术在数百年的演化之下，其威能加成的效果也渐渐起了变化，其中加成效果最大依旧是官职，可提升名望同样能够效果惊人，其三才是个人的炼神修为。

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故而儒门强者要么身居要职，要么蜚声海内，尤其是三公之位，占据其一，就能登凌绝顶，恒压天下，成为

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