第7章 一睹昭姬芳容

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蔡邕不愧为经学大家，学富五车，满腹经纶，不仅儒家的学术经典能娓娓道来，更将不少珍贵的炼神诀窍，倾囊相授，毫不藏私，尽显一派宗师的风范。

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周围的士子本就求知若渴，如今更是听得如痴如醉，遇到艰涩之处，则是抓耳挠腮，想问又不敢问，生怕打断了蔡邕的讲述，破坏了眼前的氛围。

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王景都听得入了迷，心中惊呼这次还真没白来。

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“炼神之道，贵在养气，此气非天地元气，乃人之心气。于人而言，气聚则形成，气散则形亡。而读书之贵，在明志知理，在修身养性。书中有山水，可以栖身，书中有草木，可以怡情。而学如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足……”

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蔡邕将读书养气之法娓娓道来，霎时间，思能交感之下，众人心心相印，顿时仿佛看见了一个瑰丽玄奇的书中世界。

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其中山水草木，鸟兽鱼虫，尽皆栩栩如生，宛如自成一番天地。

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而王景心中亦是对蔡邕的炼神修为惊叹不已，只觉眼前的男人，思能之强，恐怕不在王允之下。

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不过儒门圣言之术，除了本身的修为高低之外，还有名气和官职的加持，而这其中尤以官职为最。

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皆因圣言之术，依托于山河社稷图，施展时不仅耗费人之心力，更要需要消耗人道气运，故而气运越强者，圣言的威力便越是强横。

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而山河社稷图这件镇国神器，乃汉武帝时期所炼制，由当时学究天人的儒门领袖董仲舒牵头，天下儒士尽皆参与，最终以西汉举国之力才将之铸造完成，从此天罗地网笼罩整个中原大地，法网之下，专治各种不服。

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自山河社稷图铸成以来，百家罢黜，儒术独尊，思能之力横压天下，以至于修炼武功的武者与吐纳元气的方士，都低了儒生一头。

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