第267章 皇城重建,白莲邪教

省长朱大典与新锦衣卫国安部、公安部警察部队立即采取行动，秘密抓捕白莲教头目。华东军区参谋长房强方率军队，坐镇山东以武力协助。

白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社，渊源于佛教的净土宗。北宋时期净土念佛结社盛行，南宋绍兴年间，僧人茅子元在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗即白莲教。

白莲教作为一种宗教概念，它是一千多年来，发生在中国这块古老土地上的各种异端、左道、邪教的总括。反映的是中国下层社会百姓的生活、思想、信仰和斗争，在中国农民战争史上充当着突出的角色。

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义通俗易懂，为下层人民所接受。

经过长期流传，元代白莲教的组织和教义都起了变化，戒律松懈，宗派林立。许多地方的白莲教组织信徒以下层群众居多，对官府抱敌对态度。

元末社会矛盾激化时，一些白莲教组织成为率先反元的力量。红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒，他们以明王出世和弥勒下生的谶言鼓动群众，产生很大影响。

明代时期白莲教信徒众多，各派内部实行家长制统治，尊卑有序，等级森严。首领的成份十分复杂，对明廷的态度也很不一致。

有的借兴教欺骗信徒，聚敛钱财。有的凭撰写经卷攀附上层，取悦朝廷。有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒。

有的则与下层群众反对官府的斗争相结合，发动武装起义。洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教武装暴动。

明中叶以后，民间宗教名目繁多，但或多或少地带有白莲教的印记，民间统称为白莲教。

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