不起南方人,南方人也歧视北方人,当时对北人和北方南渡之人有一鄙称:“伧父”,意为粗鄙之人。
尽管在刘据朝,因海贸,江南近海大富,可是在北人眼中,南人和商人没什么两样,暴发户而已,并没有社会地位。
阿大本以为族长是要去洛阳,却没想到竟成了下江南,这与发配无异了,故如此震惊。
卓王孙笑着解释道:“此一时彼一时,若有家当,可往洛阳举族迁之,现在只剩你我二人,如何去得京城?还是要寻别处另谋出路。”
阿大恍然,若没有一点份量倒不如不去京城。
重新从江南开拓确实是优选,江南是距离海贸最近之处,充满挑战,这让阿大心生战意。
“走吧,下江南喽。”
卓王孙笑笑。
“嗯!”
阿大引着牛板车向江南方向调转。
........
掖月宫内
霍光似身处一个拘束的静室内,静室大小刚刚好装下一个他,
陛下一语成道,霍光被道拘住了。
言尽意。
此题与白马非马....像、又不像。
“可是想到白马非马了?”
刘据目属霍光,一眼就知道他在想什么,白马非马有人论其为诡辩,但实在算是古代思辨绕不开的课题,但凡有新题出,人们都会想起此论,
霍光道:“白马非马此论不难。”
确实不难。
用现代逻辑思维解答更简单,无非是正反两面,各有道理,
支持白马非马说,是将名与实分离,将马的颜色和形状分为两种属性,
马形和马色是并列地位的属性,黄马是黄马、黑马是黑马、白马是白马,他们都不是马,因为这不是从形状来辨别马,是用颜色的方式,所以带颜色的马不能类比到带形状的马,
提出此说得公孙龙,别人若不懂,只当他是胡搅蛮缠的糊涂人,实则他思辨思维早已觉醒,是要以此强调概念的精确性。概念精确,哲学更易生成。
反对白马非马更易,
就如动物要分界、门、纲、目、科、属、种,马就是马这个群体的最高概念,其余颜色、形状都是从属于“马”这个概念的,白马也是马,瘸腿的马也是马,
二者差异无非是概念等同和概念从属的关系,
墨家发展到后期又从此说引申出一句“杀盗非杀人”,
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