第18章 诗经周颂载见

古代归根结蒂是人治社会：

就臣子而言，先王驾驭得了他，

他服先王，

但未必即如服先王一般无二地服新主；

就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。

因此，在最高统治者更换之时，

臣下的离心与疑虑往往是同时并存，

且成为政局动荡的因素。

诗中赞扬诸侯，委以辅佐重任，

寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，

防止其离心，达到稳定政局的目的。

可见，《周颂·载见》始以诸侯，

结以诸侯，助祭诸侯在诗中

成了着墨最多的主人公，

实在并非出于偶然。

《诗集传》：“赋也。

此诸侯助祭于武王庙之诗。

先言其来朝，禀受法度，

其车服之盛如此。”

“（第二行前两句）

此乃言王率诸侯以祭武王庙也。”

“又言孝享以介眉寿而受多福，

是皆诸侯助祭有以致之。

使我得继而明之，以至于纯嘏也。

盖归德于诸侯之辞，犹烈文之意也。”

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