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第18章 诗经周颂载见

莅政并朝见诸侯,

其主要仪式之一,

就是庙祭武王。

“率见昭考,以孝以享”。

一个“率”字说明,

此次赶来朝见的诸侯,

全部参加了祭祀活动。

不过主祭者是成王,

诸侯作为助祭,

由周、召二公率领着,

庄严地步入庙堂,

开始了虔诚庄重的献祭仪式。

当祭品供上之时,

庙堂便响起一片祈祝之声:

“以介眉寿,永言保之,思皇多祜!”

活得长久些,

大概是世人共有的愿望。

但周天子之祈求长寿,

着眼点更在于长享天下。

古人以为这天下本来是上天赐予的,

所以想要“永保”,也必须祈求上天:

“思皇多祜”——多多保佑了。

值得注意的是,此诗开头句句用韵,

写到庙堂祈祝之辞,便无韵脚可求。

这大概正如王国维所说,

庙堂颂辞缓慢而凝重,且有钟声配合,

故“其声缓而失韵之用”了。

因此读这几句诗,人们须得想象,

此刻已置身于庄严的庙堂,

耳边振响着疏缓的钟声。

然后才能体会到,

这周成王是怀着怎样的虔诚,向祖宗神明,喃喃诉说着心中长享天下的贪婪愿望。

最后三句是对王公诸侯的祝祈——

他们既然来参加助祭,

而且是王朝的“爪牙”和藩卫,

当然也得让上天保佑他们安康“多福”,

这样才能辅助天子坐稳江山。

诗之结句“俾缉熙于纯嘏”,

一变四言之体,化为六言长句。其效果在于使庄严的祷祝,于曲终延续为悠悠长声,在庙堂中继续萦绕。

此诗的好处,只在前半部分,

堂堂皇皇,颇有情景如画之感。

而后半部分无非是祝祷之套语,

说不上有什么动人之处,

但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。

在诗的结尾用诸侯压轴,

这与成王的新即位,

而且是年幼的君王即位有关。

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