第17章 周颂臣工之什雝

的

“子子孙孙永保用”

及后世秦始皇的希望

其后代“万世而为君”，

读者不能不对上古国君

强烈追求己姓政权的绵延

留下深刻印象。

与这一点相比，

“燕及皇天”

（即使是虔诚的）

和“眉寿”“繁祉”只能是

陪衬而已。

这首诗是父母同祭的，

因此说“既右烈考，亦右文母”，

但“文母”的陪衬地位也很明显，

这又是父系社会的必然现象。

以这样内容的两句结尾

是周颂中唯一之例，

透露出《周颂·雝》是祭祀后

撤去祭品的乐歌的信息。

按理说，

每一祭典都有撤去祭品这一程序，

撤祭诗不会仅此一首，

既然现 在《诗经》

只收录了《周颂·雝》，

可见《诗经》的整理删定者（孔子）

认为它是其中最出色的一篇。

这是一首周王祭祀先祖的乐歌。

此诗作于周武王时期。

古代祭祀活动完毕，

在撤去祭品时（古称“彻”），

要演奏一段乐曲。

此诗为周武王祭祀

周文王后撤祭时所唱的乐歌。

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