第17章 周颂臣工之什雝

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予孝子：主祭者自称。

宣哲维人，

宣哲：明达聪智。

人：臣也。

文武维后。

后：君主。

燕及皇天，

燕：安。

指周国治民安，

上天无灾异降临。

克昌厥后。

克：能。

昌：兴盛。

厥后：其后，

指后代子孙。

绥我眉寿，

绥：安。

一说同“赉（lài）”，

赐予。

眉寿：长寿。

介以繁祉，

介：助，佑。

繁祉（zhǐ）：多福。

既右烈考，

右：通“侑”，

权酒食之意。

一说即“佑”，

指受到保佑。

烈考：对已故父亲的美称。

烈，言其功。

一说光明。

亦右文母。

文母：指有文德的母亲。

旧以为指周文王之妃太姒。

周王室虽然还不能

如后世中央集权王朝

那样对全国进行

牢固有效的控制，

但周王毕竟身为天子，

“溥天之下，

莫非王土；

率土之滨，

莫非王臣”

（《小雅·北山》），

诸侯们还是要对之

尽臣下的职责；

实质性者

如发生兵事时的勤王，

礼仪性者

如祭祀时的助祭。

这首诗的开头写的

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便是诸侯助祭的情况。

因后世有“肃穆”一词，

往往容易导致诗中

“肃肃”“穆穆”属同义

或近义的误会。

其实两词含义用来颇有区别。

“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，

不仅是对祭祀对象——

当时周天子的已故祖先，

而且是对居祭祀中心地位的

周天子本人；

“穆穆”则既表周天子祭祀的<

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