第13章 诗经周颂振鹭

鹭羽的舞蹈。

振鹭于飞⑶，

⑶于飞：飞翔。

一说如飞。

于彼西雝⑷。

⑷雝（yōng）：水泽。

一说为辟雍。

我客戾止⑸，

⑸客：指夏、商之后。

周王以客待之，

而不敢以为臣，

故称“客”。

戾（lì）：到。

止：语助词。

亦有斯容⑹。

⑹亦：也。

一说而。

斯容：此容，指白鹭高洁的仪容。

一说舞容。

在彼无恶⑺，

⑺在彼：在其本国。

恶：恶感，怨恨。

在此无斁⑻。

⑻无斁（yì）：不厌弃。

斁，厌倦，厌弃。

庶几夙夜⑼，

⑼庶几：差不多，

此表希望。

夙（sù）夜：

指早起晚睡，

勤于政事。

以永终誉⑽。

⑽永：长。

终誉：即盛誉，

恒久的荣誉。

终，与“众”通，盛。

一说，永终，

永久，长久。

《周颂·振鹭》

是周天子设宴招待

来镐京助祭的诸侯的乐歌。

全诗一章，按诗意来分有四个层次。

第一层开头两句

以飞翔在天空的白鹭起兴，

引出下文“亦有斯容”的描写。

商人尚白，

且是鸟图腾民族，

通体羽色纯白的鹭鸟

当被商人视为高洁神圣之物，

它飞翔时优美的动势，

栖止时从容的神态，

今人且不免赞赏备至，

何况是刚从原始自然神崇拜时代

发展过来不久的商周人，

它正是外在的美好仪表与

内在的高尚精神完美统一的象征。

于是，第二层三、四两句周人

将朝周助祭的诸侯

比作被商人珍视的白鹭，

对他大加赞美。

据《史记·殷本纪》记载，

商纣淫乱不

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