《尚书周书》：《毕命》整篇

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骄淫矜侉，

将由恶终。

虽收放心，

闲之惟艰。

资富能训，

惟以永年。

惟德惟义，

时乃大训。

不由古训，

于何其训。”

王曰：“呜呼！

父师，

邦之安危，惟兹殷士。

不刚不柔，厥德允修。

惟周公克慎厥始，

惟君陈克和厥中，

惟公克成厥终。

三后协心，同厎于道，

道洽政治，泽润生民，

四夷左衽，罔不咸赖，

予小子永膺多福。

公其惟时成周，

建无穷之基，

亦有无穷之闻。

子孙训其成式，惟乂。

呜呼！

罔曰弗克，惟既厥心；

罔曰民寡，惟慎厥事。

钦若先王成烈，

以休于前政。”

周康王下命诏诰毕公，

将成周民众按善恶标志其居里，

史官作《毕命》记录其事。

周康王十二年，

六月庚午日，

新月开始放光。

过三天壬申日，

康王早晨从宗周镐京出发，

来到丰邑。

康王将成周殷民授命毕公管治，

命毕公安治西周东郊。

康王这样说：

“呜呼！父师。

文王、武王布大德于天下，

因此能够承接殷商王业。

周公辅佐先王，

安定国家，

将殷商顽民，

迁至洛邑，

靠近王室，

接受教化，

至今已经三纪

（一纪12年，三纪36年）。

世变风移，

今四方无忧，

我因此安宁。

道路有起有伏，

执政也要随风俗变革。

不善用贤能，

民众无人教化。

公厚德，

能勤政谨慎，

辅佐四代君王，

严正管率下属，

属下无不敬重公之

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