分数越来越接近,通过考核的速度越来越快,而礼部和崇文阁甚至已经到了没有题目可以出的地步了。
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苏泽捏了捏太阳穴,古今中外,为了上岸,都是非常卷的。
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明清科举就是一个例子,明清科举的范围是四书五经以及官方认定的大儒注疏,总字数已经是相当多了,但是到了科举后期,所有的考题都出完了。
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到了最后,甚至出现了所谓“集句”的考法,就是将上下文并不是一个词的字连起来,故意为难考生出题。
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比如“有朋自远方来,不亦乐乎”这句,就用“来不”作为题目,还要从中阐释出儒家真意来。
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这已经不是为了选拔人才而进行的考试了,而是纯粹为了选拔官员而进行的无意义内卷。
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如果崇文阁继续这样下去,也会陷入到这种内卷之中。
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而且不可能永远只以孝经作为考试科目,总不能新朝也搞“伏惟圣朝以孝治天下”吧?
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不过官方学术这东西倒是不难办,随着天下一统的曙光出现,世家大族纷纷投靠苏泽,比如这一次太原王氏就献上了自己家传的《易经》。
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主要还是考试科目的问题。
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虽然都叫科举,但是历朝历代的科举实际上不一样的。
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唐代科举重诗歌,宋代科举重策论,明清重八股,到底要怎么考?
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这也是政务堂写信给苏泽讨论的问题。
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(本章完)\n
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