士族嘛,不就是你捧我,我捧你,当年王遵业才当官的时候,怎么就能一下子就成为著作郎,等到小皇帝继位的时候,就能跟着元老重臣一起给小皇帝讲经?
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但是他本人聪敏好学,待人宽厚,这点都是他自身的优点。
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太原王氏这一代,王遵业就是重点培养对象,几乎是倾注了家族全部的资源,为的就是给太原王氏再出一名重臣。
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结果这样的希望之星,就因为和元子攸关系亲近,就这样被尔朱荣杀鸡一样杀死了。
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太原王氏自此之后就深深的憎恶尔朱荣,但是在尔朱荣兵力强势的时候,他们也不敢明着反抗,只能采取不合作的态度。
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如今尔朱荣被困在并州,太原王氏立刻派遣家族中年轻的子弟去投靠苏泽。
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苏泽考较了一下这几个士人的水平,果然都在普通读书人之上。
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而且这些年轻士人已经在学习苏泽勘定的《孝经》了。
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按照如今崇文阁的规定,所有学子都要通过《孝经》的考试,才能被授予官职。
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这份孝经,就是以凉州祁家所注的《孝经》为基础,经过苏泽麾下礼部官员编纂而成的。
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科举考试要成为全天下通用的选拔手段,第一步就是有一份统一的教材。
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而没有什么比颁布自己的官方学说,让这份学说成为全天下读书人攻读的教科书,更能够改造儒生的思想了。
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唐初孔颖达作《五经正义》,宋代王安石变法前作《三经新义》,明初朱元璋颁布《四书五经注疏》,都是同样的目的。
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就在小家族的读书人,还在犹豫要不要去崇文阁读书的时候,太原王氏已经钻研起崇文阁的教材了。
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