517.第512章 虚的

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而且萧衍又遇到了刚刚汉化不久的孝文帝，这时候北魏还属于强盛期，浮山堰之战后，南梁从此转入战略守势，再无力组织北伐了。

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这条道路同样破产了。

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次日，在同泰寺，群贤毕至，儒佛道三门的达者云集，在朱异的主持下，这场三教辩论开始了。

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作为儒门代表上场的伏挺，很快就发现了不对劲。

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主持辩论的朱异，或多或少都在向着佛门。

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当自己发言的时候，朱异总会粗暴的打断自己，或者干脆不给自己充分发言的时间。

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而等到佛门发言的时候，朱异还会发出赞叹。

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不过伏挺的儒学功力深厚，还是很快将几个佛门高僧辩论到哑口无言。

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就在伏挺以为自己终于获得胜利的时候，萧衍身边的一名紫袍僧人突然站出来，对着伏挺说道：

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“敢问伏生，按照汤武革命的说法，成汤和武王是忠臣还是叛臣？”

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伏挺一下子愣住了，他看了一眼高高坐在蒲团上的菩萨皇帝，心中暗叫不好。

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这紫袍僧人就是辩机，如今南梁都知道他是佛图澄的隔代弟子，有神通，是萧衍最宠信的高僧。

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可没想到辩机竟然对儒学如此了解，提出了这么一个要命的问题。

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成汤和武王，在儒家体系中一直算是圣王的代表。

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他们如果是叛乱，那么随着成汤武王叛乱的那些名臣是什么？

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推而广之，如果成汤武王是叛乱，那么萧衍是什么？

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