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第512章 虚的
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萧衍继位之后,也面临这个时代君王共同的问题,那就是代齐法统的问题。
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萧衍本来是南齐大臣,以臣之身叛君,这本来就不符合儒家的道义。
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齐后主萧宝卷虽然无道,但是萧衍如果按照汤武革命的说法,其实也是弑君。
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更何况萧衍攻入建康后,还顺理成章的接受了萧宝卷的后宫,还闹出了萧赞自以为自己是萧宝卷遗腹子叛逃的荒唐事,就算是他在文坛很有威望,也无法阻止儒生对他的攻击。
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萧衍继位的时候,各地打着为南齐复国口号起兵的不计其数,还有萧宝夤这种逃亡北魏的南齐宗室,时时刻刻想要复国。
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这也给萧衍前期的执政造成了很多麻烦,他用心讨好儒生,依然被不少人批评谩骂。
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这也是萧衍在继位之初,就频繁发动北伐战争的原因。
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他找到的一条路,就是用华夷之辩来强化自己登基的正统性。
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这时候的萧衍,怒斥北魏为索孥,强调自己是中华正朔,而北魏是狄胡野种,将一统华夏作为自己执政的最高纲领,将自己提升到华夏文明守护者的高度。
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萧衍试图用“华夷之辩”来消弭“汤武革命”的负面影响,用这种方式来宣扬自己的正统性。
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在民族问题前,一家一室的君臣关系,自然要靠边站,能够完成一统华夏伟任的人,当然有资格做皇帝。
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理想很丰满,现实很骨感。
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萧衍发动的几次北伐都以失败告终,还损兵折将极大的消耗国力。
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