道有种不谋而合的感觉。
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但反过来一想,好像又有点正确。
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虽然现在的大夏朝看不起神道,不信奉神爱世人这套理论,但是也承认神祇曾经辉煌强大过一段时光,有堪比圣人的神尊在世。
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那么用神爱世人这套理论和道家绝智弃圣对比,也不算是辱没了学说,只能说是两个不同的理念的较量。
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但没想到这两种看似截然不同的理念,在周铁衣的分析中,有一段根基竟然是相同的。
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最反对周铁衣的两位镇抚使想要说周铁衣这是在狡辩,但同时他们也意识到为什么周铁衣不屑于和他们争论,因为这套‘妖言’是真的能够‘惑众’,周铁衣不需要大夏全部的人相信他的话,只需要大夏两成的人相信这段话,就足以对道家产生致命威胁,不亚于对之前儒家的打击。
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幸好还有第二种解决之法,宁王在心里甚至有些庆幸地想道,他也越发意识到周铁衣为了维持现在的局面有多收敛,多克制自己的权力。
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“第二种解决之法呢?”
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宁王出声问道。
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周铁衣笑了笑,“优化社会结构,启迪全民智慧,这个过程中确实会出现道家口中的尔虞我诈,分配不公,但我们承认这是客观事实的同时,也要付诸行动去解决这个问题,而不是像水一样随波逐流。”
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“我们要认清楚社会结构的优化和社会生产力有着直接且必然的联系,每一个阶段都有相应的配套的方法,不断改善发展,适应现在的社会生产力才是最核心的治理逻辑,所以诸般大道,唯易不易,而现在所处的阶段,百姓尚不能食有其粮,居有其所,各得其利,所以需要汇聚百姓之权,使百官有其权,使君上有其命,汇集万千之愿为一人之愿,此愿愿天下人人皆可为士,有其智,勤其劳,使国泰民安,使人道昌盛。”
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回答这句话
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