157.第156章 河清社鸣,群龙见形

李贽有洁癖，站得离皇帝不算近，又听着下方顾宪成的论述，一时没回过神。

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过了一会他才反应过来，不甚在乎地回道：“此人学问泛泛，火候尚浅，不足为虑。”

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朱翊钧忍不住白了李贽一眼。

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这厮是真不知道自己这阵子得罪了多少人，还以为顾宪成只是顾宪成呢？

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“若是如此，那他的报社，乃至这几日的文会，可没资格办起来，也不会有这么多人给他捧场了。”朱翊钧难得解释了一句。

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学术之争，历来的激烈程度，都不低的。

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怎么可能任由李贽离经叛道了一年余，还没有反应。

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历史上李贽怎么被逼死的？罪名是敢倡乱道，惑世诬民！

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而今在朱翊钧的影响下，李贽可谓是有过之而无不及。

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反噬自然如期而至。

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顾宪成为什么前月大谈复古，正旦开坛讲中庸，今日文会说道德？

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背后可不知道有多少老人家呢。

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这就是大世之争，谁都想开宗立派，立地成圣。

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每一种思潮的兴起，都是有土壤的。

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春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

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正是这种秩序失范的社会背景决定了儒学的政治哲学特质，也就是说，儒学的产生，其最根本的出发点就是“礼崩乐坏”的现实政治世界。

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而饱受诟病禁锢人伦的朱子理学同样如此。

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