从1979开始的文艺时代
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第490章 全国青年作家座谈会(二合一)

如祭祀活动中的避邪驱鬼、咒语、招魂祈雨、看风水,还有龙舞、狮舞、蚌壳舞等民间艺术全都是巫文化的典型代表。”

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顷刻间,在场大部分人陷入深深的思考

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余桦再也忍不住地发问:“方老师,您将来还会写幻觉现实主义的作品吗?”

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“未必没有这个可能。”

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方言不置可否。

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马元两眼瞬间发光:“方老师,您开创了寻根文学,现在又开创了幻觉现实主义,是准备接下来把创作方向转到先锋文学吗?”

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先锋派作家们也随之兴奋起来,而寻根派的统统大惊失色,目光不约而同地看向方言。

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方老师要抛弃寻根文学?

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不可能!绝对不可能!

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本来如今的严肃文学领域上,就属先锋派和寻根派最为风光,两派之间一直针锋相对。

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如果现在方言投入先锋文学阵营,不但先锋派得一核武器,更让寻根派损失了顶梁柱,整个文坛的格局就会出现翻天覆地的变化。

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但出乎众人的意料,方言摇了摇头:

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“虽然《狩猎》是幻觉现实主义的作品,但我认为自己涉入的是现实主义,而并非是先锋文学领域,所以不能算作是先锋文学小说。”

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“方老师,话不能这么说!”

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马元等先锋派作家顿时急眼了,恨不得立马把“先锋文学代表作家”这件袈裟给他穿上。

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甚至不惜奉为话事人,天冷穿件龙袍吧。

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然而,方言仍旧是不买账

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