第490章 全国青年作家座谈会（二合一）

直挤到人堆的最前头，耳边就听到：

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“魔幻现实主义是把过去与现在、现实与梦幻、人与鬼、对话与独白种种界限打乱，造成一幅光怪陆离、神奇莫测的画图，小说究竟是真实生活，还是幻象，常常让读者看得摸不清头脑。”

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“就连讲述的对象到底是人是鬼，往往都不能确定，但是幻觉现实主义，顾名思义。”

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“对象一定是人，魔幻的却是梦境，方老师的《狩猎》里就用了意识流、联想、幻想和回忆，不能因为方老师描述梦境的时候，把华夏的神魔怪谈和现实融合进梦里，就说成是魔幻现实主义。”

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“嘶~”

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众人大为震惊，尤其是以马元为首的先锋派，眼睁睁地看着方言讲到幻觉现实主义的起源，从东方的梦文化，一直讲到巫文化。

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而且利用比较文学的理论，跟魔幻现实主义的拉丁美洲文化相对比。

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“艺术最初靠什么？靠想象。”

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“巫觋靠仪式将自己催眠，继而再将其他人催眠，大家共同进入一种催眠状态。”

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“巫的强大在于想象，并使别人相信他的想象，现在无非是每个艺术家都是巫，希望别的人，包括别的巫也认可自己的想象……”

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马元、余桦等人虽然没有完全听懂，但大受震憾，拼命地琢磨和回味方言的话。

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而像王硕，一样也没有听懂，嘴上只能喊着“牛逼”，但也有像钟阿城这样有天分的，第一时间就跟上了方言的思路，举一反三：

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“方老师说得好！”

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“现存的艺术类型，无论原始、古典、现代、当代，其原理的核心，仍是在万古如长夜的原始巫时期确立的，并非因轴心期的觉醒而有所改变，比

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