第517章 上林宴
看。
\n
如果说，窦婴是心情不好，确定某件事不对，想要同天子刘荣说，却不知如何开口；
\n
那卫绾便是心情不好不好，不确定此事是好是坏，更不知道该不该就此事，与天子刘荣进行交流、探讨。
\n
毕竟再怎么说，窦婴、卫绾二人的成份，还是有相当明显的差距的。
\n
——丞相魏其侯窦婴，含‘儒’量极高！
\n
放在太祖高皇帝年间，甚至堪称致死量！
\n
而在窦婴这样的当世大儒，儒家思想、道德体系最坚实的拥护者看来，奴隶状告主人这种事，他压根儿就不该发生。
\n
甭管是不是公室告、甭管告的是什么——哪怕是奴隶状告主人造反，官府也不应该关注奴隶主造反了；
\n
而是应该把所有的注意力，都放在奴隶‘倒反天罡，状告主人’一事之上。
\n
像此番，一个奴隶状告奴隶主，直接引发一场遍及全天下范围的舆论风波，甚至是政治格局动荡，是万万要不得的！
\n
此例一开，从此奴不是奴、主不是主，上下尊卑、人伦纲常颠覆，国将不国！
\n
反观作为亚相御史大夫的建陵侯卫绾，相较于窦婴旗帜鲜明的‘这是乱国之道！’的态度，则相对迟疑、暧昧了些。
\n
因为卫绾，本质上并不是儒家的人。
\n
只是谨小慎微、循规蹈矩的性格，让卫绾本能的对重视、强调秩序的儒家，有天然的好感。
\n
而对于奴隶上告主人这种违反秩序、破坏秩序的突发事件，卫绾也同样有本能的抗拒。
\n
但与窦婴这个假儒将相
本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共8页
