第502章 篝火晚会

草原游牧之民身上，逻辑其实也是通的。

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——如果能轻轻松松保证生存，谁又愿意刀尖舔血，去抢别人家的牛羊？

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所以，在刘荣看来，解决草原问题、解决游牧之民问题，对游牧之民达成根本统治最基本，同时也是最直接的方式，便是围绕生存二字做文章。

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想当年，太祖高皇帝筚路蓝缕，立汉国祚，天下百姓却大半躲进了深山老林，说是逃避战火，实则却是落草为寇，破坏天下治安的同时，让汉家根本收不上来税、赋。

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如此棘手的局面，太祖高皇帝也只是大笔一挥，一手赐民田爵，就让深山老林的隐民们乖乖走出桃源，种地纳税了。

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对草原、对游牧之民，其实也是一样的道理。

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甭管有多棘手，就一句话：给他们找条活路，指一条只要勤奋，就能大概率饿不死，且并不需要和人拼命的路径。

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生存得到保障，吃得饱肚子了，他们就不会再想着争强斗狠，而是和每一个华夏农耕之民一样，思考着如何攒下一笔钱，给自己的孩子、后代找一条好路。

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从文也好，从武也罢——总归是学得文武艺，货与帝王家。

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再不济，就子承父业，继续种地、放牧嘛。

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但也总归是要一代比一代好的。

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只要这套思维逻辑，开始在游牧之民脑海中成为常态，那即便他们身着胡服，也已经是如假包换的诸夏之民了。

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只是对于程不适‘如何解决游牧之民生存问题’的提问，长安天子荣的指导意见，却是让程不识一阵摸不着头脑。

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“篝火晚会······”

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“能有用？”<

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