在这个过程中,入秦的相里氏之墨,也逐渐融入了秦少府,成为了‘秦匠’这一名词的主要组成部分。
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而在如今汉室,众所周知——墨家学说,可谓是几乎绝传。
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究其原因,自然是因为在秦末、汉初那十几年的时间里,分裂为三部分的墨家,几乎无一例外的被战火所摧残。
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——楚地的‘侠墨’邓陵氏,早就变成了彻头彻尾的闲人懒汉、社会不安定因素,早在秦一统天下之后,就被清楚了一波。
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即便有漏网之鱼,也没几个人还记得自己是‘邓陵氏之墨’,而只以豪侠自居。
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其行为主张,也局限于表面的行侠仗义、劫富济贫之类,与墨家深刻、丰富的思想哲学早已脱钩。
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你可以说如今汉室,有几十万‘邓陵氏之墨’存在——游侠嘛,全天下哪哪都有。
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但若是较真,当今天下,正儿八经要以侠客之道,拯救天下苍生的邓陵氏之墨——就算没有灭绝,也绝对凑不出十个人。
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考虑到如今汉室的人口基数,以及华夏大地的辽阔疆域,邓陵氏之墨,已经可以算作是彻底绝传了。
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不单是人死没了,就连其学说主张,也绝不可能在汉家的统治下重现。
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毕竟褐色会这种东西,天然不可能得到统治阶级的好感。
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无论后世还是如今,这都是最没有出路的职业。
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楚地‘侠墨’灭绝,那齐地‘辩墨’如何?
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更惨。
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栖息于楚地的邓陵氏侠墨,只能说是徒子徒孙走歪了路,丢弃了学派主张,好歹人数还有。
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