第459章 不一样,很不一样

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基本就是该烈士生前的上官，登门知会家人一声：你们的儿子/丈夫/父亲，在战场上英勇牺牲了。

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然后家人们拿该烈士留在家中的遗物，搞个衣冠冢之类。

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十里八乡的左邻右舍，也不会说某某家的男人是‘为国捐躯的大英雄’，而是会平淡的说：哦，他家男人啊，去打了一场败仗，死战场上了。

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甚至于，不乏会有人将战争的失败，归咎于这些在战争中死去的英烈身上。

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——能死在战场上，分明就是这个人不够优秀！

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——这种不优秀的人多了，军队又哪来的战斗力？

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——没有战斗力，拿什么赢匈奴人？拿头嬴？

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所以，战争胜利或失败，对于阵亡烈士的身后名、哀荣、社会评价，都是有着极为显著的影响的。

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死在一场我方胜利的战争中，那你就是用生命帮助我们取得胜利！

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但死在一场我方失败的战争中，则会有人将死去的你，视作战败的罪魁祸首之一。

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对于这个时代，视名誉胜于生命，尤其视家族声誉，更甚于家族未来的汉人而言，这二者之间的区别，比生死之间的落差都更大。

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——前者比活着还好，后者，则比全家死绝都还让人接受不能。

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第二点：抚恤制度。

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在绝大多数后世人认知当中，阵亡、伤残将士是否得到抚恤，得到怎样规格的抚恤，得到怎样的社会舆论评价，和战争胜败并无直接关联。

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但在封建时代，二者却是高度关联的。

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