第434章 还行吧
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在过去这几十年，几乎每一个‘偏鲁儒、谷梁’，爱豪强更甚于爱国家的儒生，都被挡在了汉室政治权利核心外。
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每一个‘偏公羊’，爱国家更甚于爱本门学说的，也几乎都成为了垂名青史的人物。
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只是前者实在是如过江之鲫——实在太多，后者如凤毛麟角——实在太少。
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以至于，人们误以为过去这几十年，儒家一直都被排除在汉室‘可录用学说出身’的名单当中。
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然而事实却是：儒家出身的士子，汉家并非完全不要。
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若不然，叔孙通怎么解释？
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贾长沙怎么解释？
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儒皮法骨的晁错、外戚大儒窦婴，以及此番入朝应考的公孙弘、倪宽，又如何解释？
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不过是‘符合要求’的人太少，以至于都被忽略不计了，才让大家生出‘汉家没有儒官’的错觉而已。
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就拿今日的倪宽举例。
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——能说出一句‘陵邑之制是对的’，这就已经合格了，已经可以判定为‘不鲁儒’‘不谷梁’了；
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只是后面那句：在迁徙过程中，让豪强被地方贪官污吏欺负~
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怎么说呢；
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也不能说屁股歪，就是有点天真。
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在刘荣看来，倪宽认知中的‘豪强’，或许依旧是同门师兄弟、师叔伯所描述的那样：躬耕传家，友爱乡邻，助贫扶弱的。
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这样的人，在被强制迁移过程中，被贪官污吏敲骨吸髓，那当然是值得倪宽同刘荣‘告上一状’的。
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